Apunte 0. Introducción y visión general
C. Sumario
1. Origen y objetivos
1.1. El inicio
Hoy hay una gran necesidad de una profundización de la espiritualidad franciscana. Los hermanos desean hundir sus raíces en las fuentes franciscanas y tener una perspectiva responsable hacia los problemas de nuestro tiempo.
Se tenía la sensación de que la formación básica en las comunidades franciscanas no era muy amplia en lo relativo al aspecto misionero. Así que se pensó en una especie de curso básico que pudiera superar esas fallos.
1.2. La idea
El estudio debía enfocar los problemas más importantes de nuestro tiempo en una perspectiva franciscana.
Por eso se buscó en todo el mundo una gran cantidad de autores que no solo aportaron con su competencia profesional, sino también con experiencias concretas de las respectivas áreas problemáticas. Hoy día se habla mucho de "teología contextual". En esto se refleja la concepción de que la teología, tanto la espiritualidad como la teología franciscanas, sólo se pueden realizar dentro de un contexto específico: condiciones sociales y culturales, experiencias concretas y tradiciones no sólo son realidades corrientes, sino que determinan esencialmente y desde dentro a la teología.
El estudio quería servir a la Iglesia en todo el mundo.
Francisco y Clara
Sólo con Francisco no podemos comprender el arranque del movimiento religioso que provino de Francisco hace 800 años y que desde entonces ha fascinado y marcado a tantas personas en el mundo. Esta marcado al igual por Francisco y Clara.
El estudio quiere fomentar el trabajo conjunto interfranciscano de franciscanas y franciscanos, como también de todos aquellos que se sienten cercanos al ideal franciscano.
Francisco entona el Cántico de las Criaturas
1.3. Espiritualidad y teología de estos apuntes
Detrás de este estudio subyace un anhelo espiritual y teológico. Algunos elementos se destacarán aquí especialmente:
Todos los cristianos, por tanto también todos los cristianos miembros de la Familia Franciscana, son enviados a transmitir el mensaje de Jesús. El que se llega a Jesús, el "enviado del Padre", es enviado también a testificar de palabra y de obra, el amor de Dios.
La diferencia tradicional entre misioneros y no misioneros pertenece tanto histórica como teológicamente al pasado. Entre tanto, las Iglesias de todo el mundo se entienden como iglesias locales autónomas. Con esto también está revaluada la diferenciación entre iglesia nativa que envía, e iglesia de misión que recibe.
De igual manera la espiritualidad franciscana no sólo contiene un elemento misionero, ella es misionera en su totalidad y así debe desarrollarse en la Iglesia y en el mundo. Toda la vida de San Francisco y Santa Clara fue testimonio, indicio, profecía. En ella se basa el sentido franciscano de la vida.
La denominación "estudio" quiere decir que se trata de hacer consciente nuevamente y transmitir conocimientos y convicciones fundamentales. No es una estructura académica, sino una ayuda para el proceso de aprendizaje vivencial.
